「정주행과 본방 사수, 무엇이 정통 시청인가」

본 의원은 근래 의사당 안팎에서 격렬히 거론되는 시청 양식의 정통성 문제를 정식 안건으로 상정하는 바입니다. 한 편의 영상 서사를 향유함에 있어, 정해진 방영 시각에 맞추어 동시에 관람하는 본방 사수가 정통인가, 아니면 한꺼번에 몰아보는 정주행이 우월한가. 본 안건은 단순한 취향의 문제로 치부되어 왔으나, 그 이면에는 공동체적 향유와 개인적 몰입이라는 두 미덕의 충돌이 가로놓여 있음을 지적하지 않을 수 없습니다. 본 의원은 본방 사수가 지닌 공시성(共時性)의 가치를 변론코자 합니다.

가(可) 측의 논거는 다음과 같이 정리됩니다. 정해진 시각에 만인이 동시에 같은 장면을 목도할 때, 비로소 시청은 사사로운 소비를 넘어 공동의 의례가 됩니다. 다음 회차를 기다리는 일주일의 유예는 고통이 아니라 음미이며, 그 공백 속에서 동료 시청인들과 나누는 추측과 변론이야말로 서사를 풍요롭게 하는 제2의 텍스트라 사료됩니다. 반면 부(否) 측은 그 유예를 제작 편성의 우연이라 규정하고, 끊김 없는 몰아보기야말로 작가가 의도한 호흡에 가장 충실한 관람법이라 변론합니다.

본 의원의 견해를 솔직히 개진하건대, 정주행이 몰입의 밀도에서 우월하다는 점은 인정하지 않을 수 없습니다. 그러나 시청이라는 행위가 오로지 개인의 머릿속에서만 완결되는 것이 아님을 또한 앙망합니다. 결말이 만천하에 누설되기 전, 같은 시각에 같은 손에 땀을 쥐고, 이튿날 아침 모두가 같은 충격을 공유하던 그 공시적 경험은 정주행이 결코 복원할 수 없는 것입니다. 정주행은 서사를 얻는 대신, 그 서사를 둘러싼 공동체의 시간을 잃는다 하겠습니다.

이에 본 의원은 동료 위원 제위께 다음을 결의해 주실 것을 제청하는 바입니다. 첫째, 시청의 정통성을 서사 몰입의 효율만으로 환산하지 말고 공동 향유의 의례적 가치를 함께 저울에 올릴 것. 둘째, 본방 사수를 단순한 구시대의 관습이 아니라 동시성이라는 희소 자원을 지키는 적극적 행위로 재평가할 것. 본 안건의 가(可) 측 손을 들어 주실 것을 정중히 표결에 부치며, 위원 제위의 신중한 판단을 앙망하는 바입니다.

※ 갈라쇼의 모든 주제는 농담이며, 투표 결과가 실제 생활에 강제력을 갖지 않습니다.